jueves, 3 de septiembre de 2009

EL MUÑECO DE MADERA MUK YAN CHONG



Para comenzar el entrenamiento del Muñeco de Madera, un estudiante debe primero comprender las técnicas y los principios que contienen las tres formas de Wing Chun. Anteriormente el sistema tradicional solo les enseñaba la forma de muñeco a los estudiantes avanzados, actualmente se puede ir introduciendo a los ejercicios básicos del mismo.

Mental: Las distracciones principales son los deseos; la mala voluntad, la desesperación, el enojo, la pereza, o la duda. A veces es una combinación de esas cosas. Si durante Sil Lum Tao, Cham Kiu, y Bil Yee, se practica adecuadamente, un estudiante no tendrá muchos problemas con la falta de concentración al comenzar el entrenamiento con el Muñeco. Los atributos mentales que madurarán hasta ser una absorción completa de entendimiento, comenzarán a dominar.

En cierta forma, el entrenamiento del muñeco de madera es como entrenar las tres formas al mismo tiempo; Al practicar una sección específica del muñeco de madera, el practicante la mantiene en la mente constantemente, pase lo que pase; cuando otros asuntos inundan la mente, el practicante inmediatamente los deja y regresa a la sección del momento presente.
Conforme el practicante descubre que la mente racional no puede resolver por completo los movimientos, logrará una concentración de gran intensidad que resultará en una frustración suprema. Cuando esto sucede, lo que él creyó que era una sección comprensible, se reduce a fragmentos y pedazos de técnicas que apenas puede comprender.

Beneficios de la práctica con los muñecos de madera.
La práctica con el muñeco de madera puede beneficiar en muchas maneras a cualquier artista marcial.
o El muñeco es compañero de entrenamiento cuando no hay nadie disponible.
o Los bloqueos, golpes y patadas pueden ejecutarse con máxima fuerza sin miedo a lastimar a un compañero.
o Ya que el muñeco no se mueve lo suficiente, el practicante aprende a moverse alrededor del muñeco.
o El muñeco de madera ayuda a perfeccionar el trabajo de la línea central, los ataques y defensas desde cualquier ángulo, y también el cambio de línea de un movimiento a otro.

El uso correcto de la línea central y la angulación puede capacitar a una persona más pequeña y débil a derrotar a una persona superior, por medio de tomar prestada la potencia y difundir la fuerza con posicionamiento del cuerpo. Otra ventaja del entrenamiento con el muñeco es el endurecimiento de la piel y huesos de la mano, brazo, hombro, pie y pierna.

Un poco de historia: El Muñeco de Madera "Muk Yan Chong" conocido popularmente como Wooden Dummy, cuyo propósito es hacer las veces de un oponente imaginario en la práctica de las artes marciales, simulando poseer tronco, cabeza y extremidades, cuenta la leyenda que en el monasterio de Shaolin (o Siu Lam, en cantonés) había un corredor de muñecos de madera que formaba parte de las pruebas de graduación de los monjes. Serían estos muñecos los primeros en ser utilizados como herramienta para desarrollar las cualidades marciales del practicante. Literalmente Chong significa poste de madera y eso es lo que eran exactamente en el pasado. Chong se traduce pues como poste y como muñeco dependiendo del uso que se le de. En aquellos tiempos los muñecos tenían formas bastante primitivas y constaban solamente de un tronco y un brazo. Con el tiempo cambiaron hasta obtener la apariencia actual de los de hoy en día. En otros estilos de Kung Fu existen los llamados Mui Fa Chong, los cuales son utilizados para subirse a ellos y trabajar los desplazamientos a la vez que se lanzan puños y patadas. Su principal función es la de servir como ayuda para desarrollar el equilibrio corporal y fortalecer las posturas. En este caso la palabra Chong se traduce como poste. En cambio en otros sistemas como el Choy Li Fut, tienen el llamado Ching Gong , que se traduce como muñeco de equilibrio pues está diseñado para hacer las veces de oponente y de compañero de trabajo.

miércoles, 12 de agosto de 2009



SINAWALLI
Por. Raymundo O. Wong/ Para Academia de Artes Marciales Wing Chun Kuen Kali Eskrima México

El Sinawally es el trabajo de doble bastón que se practican en las artes marciales filipinas.
Sinawally es la pronunciación en Papangeño para referirse al arte de pelea con bastones. Así mismo es una de las áreas o formas de entrenamiento en el cual el estudiante es introducido en el manejo de dos palos.
Su significado viene de las agujas con las que tejen esteras de bambú llamadas “ Sawaly “ , por lo que sus movimientos se asemejan a los ejercicios que se desarrollan en el Sinawali. El Sinawali es un patrón de movimientos que se entretejen, rítmicos, eficientes, y altamente instructivos. Se puede practicar y utilizar en el combate con las manos vacías, con los bastones, con espadas y con una variedad amplia de armas o combinación de las mismas ( Espada y Daga, Bastón y Daga ).
El entrenamiento se puede emprender de manera personal o con un compañero, la práctica de estos ejercicios, acerca al practicante al ambidiestrismo, acentúa sus movimientos mecánicos básicos del cuerpo además de introducirlo al concepto del Flow (movimiento fluido).

  • El sinawali esta divido en varias categorías :

    REVERSE (Revés)
    CRUZADA (Cruzado)
    MIXED (Mixto)

  • Entre los ejercicios o drills que se ejecutan destacan:

    Ø Single
    Ø Doublé
    Ø Double-double
    Ø Reverse
    Ø Doble-reverse

  • El trabajo de estos se clasifican en :

    Entrenamiento espejo ( misma ejecución )
    Contra-entrenamiento ( ejecución diferente )
    Doble ( doble o en par )

Usando los bastones o las espadas, la energía destructiva del sinawali es fácilmente evidente.
En el kali eskrima arnis los aspectos de la pelea con bastones son los más difundidos, así mismo el sistema completo ofrece una variedad de habilidades que permiten al estudiante convertirse en un experto en las diversas gamas del combate ( atrapando, golpeando y pateando).
Práctica tus ejercicios una y otra y otra y otra vez, recuerda..La práctica hace al maestro.!!!

miércoles, 5 de agosto de 2009

LEO GIRON (BAHALA NA)



Nacido en Filipinas el 20 de Agosto de 1911 contaba como en su barrio aprendió que el que pegaba primero ganaba, decía que si golpeabas muy fuerte a uno los demás siempre huían, así a los diez años en 1922 empezó su entrenamiento en escrima con Benito Junio, él era un conocido peleador instructor de cabaroan, el estilo moderno de larga distancia.
Benito Junio dejaba asistir a muchos niños a sus clases, estas eran impartidas en su propia casa y estos a cambio le traían fajos de arroz y no dinero, así podían asistir a las clases durante un año.
Cerca de la casa del profesor, los niños iban a oír el choque de los palos mientras el profesor practicaba con los estudiantes avanzados, y también, a divertirse mientras oían a estos maldecir cuando recibían un palazo en algún descuido. Leo Girón decía que Benito Junio siempre estaba borracho aunque era un muy buen profesor.
Después de un año tuvo el privilegio de estudiar con su primo, Julián Bandoc, un instructor graduado de Benito Junio y Maestro en cadanan, el estilo antiguo de distancia corta.

Su tercer instructor fue Fructuoso Junio el tío de Benito, este era Maestro del estilo Macabebe, el estilo de dos palos, también llamado Sinawali. Con este instructor decía Giron "Fui avisado de no nombrar nunca a mis otros instructores, sino quería llevarme algún golpe, pues ahora Fructuoso es mi instructor, ya termine mis lecciones con los otros". Este sentimiento viene a ser una constante entre los instructores de aquella época. El dato de que Girón fue aceptado como estudiante por más de un instructor durante los años 20 es el testamento de todo un carácter.
El tiempo que estuvo en las escuelas de su ciudad Leo se convirtió en conocido de los chicos duros del barrio, cuando estos estaban "jugando alrededor" con Girón el simplemente les devolvía el favor sin mezclarse con ellos. Como resultado de su entrenamiento fue bastante conocido en la ciudad.


Girón acudió unos años al colegio hasta cumplir los 15, tuvo que dejarlo pues necesitaba trabajar. Su primo le convenció para ir a los Estados Unidos, así que marcho a Stoktom en California y una vez allí comenzó a trabajar en el campo recolectando espárragos.
Más tarde comenzó a trabajar a la vez en una librería, en 1929, allí conoció a su cuarto instructor, Flaviano Vergara. Vergara fue un Maestro de escrima y arnis, a su vez él aprendió de Dalmacio Borgoña, la única persona que venció al legendario peleador en Filipinas Santiago Toledo, aunque Borgoña decía que nunca hubiera podido vencer a Toledo cuando este estaba en su apogeo.
La influencia de Vergara sobre la forma de pensar de Girón fue muy grande, este le hizo pensar en la idea de llenar el vacío que había entre lo antiguo y lo nuevo, los conceptos defensivos del cadaanan y la fluidez y agresividad del cabaoran.


Girón cuenta que se iban lejos de donde los demás trabajaban en los campos para que nadie les viese, pues a Vergara no le gustaba enseñar en público. Lo primero que Vergara decía insistentemente fue el ser muy crítico de donde colocaba sus pies, un peleador de mano derecha indulgente y agresivo a la vez podía cortarse así mismo si no colocaba bien el pie de delante. Segundo, la virtud de la paciencia y la observación. Decía que siempre observara bien antes de creerte vencedor en una pelea y saber con seguridad el estilo que usa tu adversario. Lo tercero y más importante que Vergara compartió con Girón fue el ser siempre humilde con sus conocimientos así como siempre comportarse como un hombre tranquilo. Después el tiempo paso y muchos trabajadores en el campo fueron transferidos a otros lugares de trabajo, así Flaviano y Leo se separaron y no se vieron de nuevo en 30 años.


En Octubre del 42 Girón se alisto en el ejercito cuando empezaba la II Guerra Mundial, y en esas navidades se encontró con Vergara, entrenaban algunas horas al día, practicando todo lo que sabían. En los últimos días Vergara pregunto a Girón, "¿Recuerdas lo que te explique sobre los dos extremos de tu arte?, La base es cadaanan, el estilo de combate a corta distancia, mientras que cabaroan usa más distancia. Debes llenar el espacio que hay entre ambos, para que tengas un recordatorio presente de mí, te encargo esta tarea". Después le dibujo un abanico y escribió en un extremo lo antiguo y en el otro lo nuevo. Así comenzó la búsqueda de Girón, hasta crear los 20 estilos que llenan el Abanico del Maestro, estos constituyen el sistema de Leo Girón.


  • De fondo estilo de anclaje del cuerpo en el suelo
  • De abanico estilo de movimientos circulares girando la muñeca,
  • Abierta estilo de guardia abierta,
  • De Salón estilo casi bailando,
  • Sonkete estilo del pinchazo o puñalada,
  • Retirada estilo en que su nombre lo dice todo,
  • Elástico es el estilo de estirar la posición,
  • Fondo Fuerte el estilo de pisar fuerte,
  • Contra Compás es el estilo de probar al contrario,
  • Redonda el estilo de movimientos circulares con todo el brazo,
  • Adentro el estilo de pelear contra alguien que lleva dos armas y tú una,
  • Tero Grave el estilo de golpes mortales definitivos,
  • Macá bele el estilo de dos palos mucha gente lo conoce como sinawali,
  • Tero Pisada el estilo de luchar contra armas pesadas,
  • Media Media el estilo de golpear y chequear,
  • Cadena de Mano el estilo a manos vacías,
  • Escapo estilo de desvíos,
  • Bolante el estilo de golpes y bloqueos verticales,
  • Miscla Contras, el estilo de luchar contra varios,Larga Mano estilo de larga distancia.