EL CONCEPTO DE LA LINEA CENTRAL.

Por Raymundo Wong

El Wing Chun al ser un sistema tradicional, creado por una mujer el principio que lo fundamenta es único:
EVITAR USAR LA FUERZA CONTRA LA FUERZA, DESVIARLA EN LUGAR DE DETENERLA.

Por consiguiente muchas de las técnicas de mano en el sistema utilizan acciones de giros circulares realizados por las muñecas. Debido al concepto de desviar los ataques en lugar de enfrentarse directamente a la fuerza, Wing Chun hace énfasis en el posicionamiento del cuerpo.

El buen posicionamiento asegura la correcta aplicación de la técnica.
Wing Chun es un sistema muy lógico ya que fue científicamente diseñado basándose en los movimientos del cuerpo humano. Los elementos geométricos, físicos, psicológicos y filosóficos fueron la base de la fundación sobre la cual Ng Mui y Yim Wing Chun construyeron un sistema ultra efectivo y económico de movimientos para el combate en distancias estrechas que se practica hoy. Muchos conceptos y principios aparentemente intrincados gobiernan el método en el cual sus técnicas son aplicadas instintivamente por un peleador entrenado. Estos conceptos y principios son los que hacen al sistema único.

Uno de ellos es fundamental para la estrategia de pelea en el Wing Chun y es considerado la columna vertebral del sistema, la línea central.

Lo que se conoce como la teoría de la línea central, implica el reconocimiento, el uso y la manipulación de una imaginaria línea o plano que conecta a dos peleadores y la relación del plano medio propio y a los varios planos y líneas que constituyen los ángulos de ataque y defensa. Como la teoría es dura en cuanto a su raíz geométrica, los movimientos y posturas de los dos peleadores están referidos en términos de líneas, triángulos y ángulos más que en posturas, golpes o patadas.

Así llega a ser necesario para el estudiante de wing chun que esté dispuesto a visualizar y de hecho despersonalizar al oponente, a sí mismo y a los movimientos de bloqueo o ataque empleados por ambos durante el combate, permitiendo que todos los elementos estén vistos como en una radiografía.

Esta habilidad para recordar emocionalmente detalles del combate es desarrollada a través de muchas horas de práctica intensa con ejercicios de combate, entrenamiento de sparring y todo aquello que permita afrentar la presión de un combate de un modo más tranquilo. Mientras que en las etapas iníciales del entrenamiento, se puede entrar en pánico o quedarse paralizado al ser atacado, luego con la práctica se comienza a tomar con naturalidad los ataques de puños y patadas.

Así se puede comenzar a analizar las líneas, ángulos y formas geométricas creadas por ambos combatientes y las implicaciones de estas en su propia estructura de combate. La descripción de los detalles emocionales en el combate fue hecha como marco introductorio para hablar de la teoría de la línea central en la práctica.

El peleador de Wing Chun debe aprender a mantener la calma y la mente relajada, al menos durante todo el combate, para eliminar los efectos negativos de la tensión, miedo o ansiedad, sin lo cual no se puede manejar de forma efectiva la utilización de la estrategia de la línea central.
Aunque en principio al teoría de la línea central pueda ser vista como algo compleja o difícil de aplicar en la práctica de una situación real de combate, es al mismo tiempo para el practicante de Wing Chun la piedra basal, sobre la cual, una vez aprendida, se vuelve natural como estrategia de combate .En otras palabras, el practicante debe ser capaz de aplicar instintivamente la teoría de la línea central en conjunción con otros conceptos claves y principios del sistema.

Componentes principales

Los componentes principales de la teoría, línea madre, línea central, el plano de la línea central, el nivel del codo horizontal en la línea madre, ataque y defensa en forma de pirámide, el ángulo de corte, la ventaja de la línea central.
La línea madre: Llamada también Jick Joong o Jick Seen en lengua china, es una imaginaria línea vertical que pasa a través del medio de la cabeza y se prolonga a lo largo del centro del cuerpo (es un eje sobre el cual el cuerpo gira en sentido vertical).
Cuando una persona gira sobre su eje la línea (pivota sobre su eje) no cambia de lugar.
La línea central es una línea usada por el practicante para tomar una posición frente a su adversario. Es "dibujada" a través de los puntos centrales del practicante, independientemente de que cruce sus manos en los diferentes niveles siempre y cuando no gire el cuerpo. Usando esta línea imaginaria hasta el adversario, el practicante puede usar de forma simultánea ambos brazos. Donde las muñecas no pueden cruzarse sin pivotar el cuerpo es el exterior de la línea central. En lugar de pivotar para cubrir y defender estas áreas, lo que se hace es usar los desplazamientos para posicionar el cuerpo apropiadamente y "traer" estas áreas vitales dentro de la línea central.

La línea central propia puede ser definida como una línea vertical que divide al cuerpo en dos partes iguales. Cuando no hay un oponente la línea central pasa a través del propio cuerpo (de la parte de adelante y atrás, como si estuviera pintada sobre el cuerpo.
La línea del centro es una línea imaginaria simétrica que divide el cuerpo en dos mitades iguales. La mayoría de los puntos vitales del cuerpo usados en acupuntura y digito puntura están a lo largo de esta línea.

Puede ser usada durante las formas de práctica como un punto de referencia para la correcta posición del codo durante la ejecución de la técnica. Determinadas estructuras de bloqueos indican que el codo, la muñeca u otras partes de las palmas de las manos toman como referencia a la línea madre, mientras que ciertas estructuras de ataque con los nudillos, las puntas de los dedos o al codo tienen como referencia a la propia línea central. Por ejemplo cuando se ejecuta el movimiento Tan Sau en la primera forma, el dedo medio debería estar a 45º hacia la línea central, desde el origen del movimiento hasta que alcanza la línea y continua siguiendo al codo y es atraído a la mitad del dedo interno del codo y finaliza totalmente extendido sobre la propia línea central en la posición Tan Sau.

Desarrollo y Beneficios del Wing Chun Kuen. Por Si Hing Raymundo O. Wong / para Academia de Artes Marciales Wing Chun Kuen Kali Eskrima México

El Wing Chun fue creado hace mas de 250 años por una monje budista de nombre Ng Mui, quien se inspiro en la pelea que observo entre un serpiente y una grulla; el Wing Chun es un estilo del sur de China, lo que lo hace diferente a los demás estilos de Gung Fú es su manejo y conocimiento de la línea central.

Este sistema busca la eficacia dentro de la simplicidad de sus movimientos los cuales son directos, libres y relajados. Se le considera un arte marcial científico que utiliza la estructura del cuerpo de una manera natural para lograr sus objetivos.
Diferencia entre estilo y sistema.

Se puede decir que un sistema se diferencia de un estilo por la evolución que ha tenido este en su teoría, por la capacidad de resistir el paso del tiempo; un estilo es el modo personal que tuvo o tiene un o unos maestros de una época determinada, incluyendo la actual para enseñar su arte con algunas o varias reservas para la modificación del mismo.
El sistema en cambio es el resultado de la refinación del estilo a través de varias generaciones.
Al Wing Chun también se le puede considerar un sistema de meditación en movimiento sugiere vivir con simplicidad enseñándonos a centrar nuestros pensamientos para lograr mejores resultados en lo marcial y en la vida cotidiana.
Beneficios de su práctica.

Wing Chun tiene un alma china lo que lo hace también un arte para la salud del cuerpo y la mente. Mientras que el mundo occidental se embarcaba en el estudio de las ciencias, los chinos se aventuraron en el área de la armonía y del equilibrio.
Los beneficios de su práctica nos otorgan un poder interno, sutil e imperceptible en un inicio que cambia significativamente la manera de vivir. De todos es sabido que los males que aquejan al ser humano son debidos a lo vertiginoso de la vida actual, el estrés que generan las grandes ciudades, el tráfico y la contaminación, los problemas y presiones laborales hacen mella en la salud. Debido a ello nuestro sistema inmune no tiene reposo y trabaja horas extras tratando de regularizar nuestro organismo.
Beneficios Físicos: Fortalece los huesos, relaja los músculos, regula la respiración, ordena el sistema circulatorio y nervioso, da resistencia, flexibilidad y equilibrio, aumenta la coordinación motriz.

Beneficios Sicológicos y Motrices: Concentración, mejor postura y equilibrio emocional, elimina el estrés, reduce la sensación de fatiga mental.

El Chi y el Wing Chun
Al igual que sus parientes como son el Tai Chi Chuan y el Pa Kua Chan, el Wing Chun es un arte marcial que beneficia la salud, debido a que la práctica se realiza con ambos lados del cuerpo coordinando el hemisferio norte y sur del cerebro, disminuye la ansiedad y nos brinda un mejor control de nuestras emociones. Además de todo esto, sus movimientos fortalecen de manera no agresiva el cuerpo proporcionando mas vitalidad, mejorando el flujo de energía lo que conlleva a que mente y cuerpo estén en armonía, beneficia el sistema linfático, y provoca un mejoramiento en el desempeño al estar mejor oxigenados.
El concepto de Chi es fundamental en las artes marciales chinas, uno de los mayores focos de discusión es donde se localiza, se dice que radica en el bajo vientre a tres centímetros por debajo del ombligo en el tan famoso Tan –Tien, o que es la parte etérea de las personas, cualquiera que sea su conceptualización, el objetivo de trabajarlo es perfeccionar nuestro cuerpo energético que a su vez llevé al perfeccionamiento de nuestro cuerpo físico.
Una sesión de Wing Chun para principiantes consta de ejercicios para articulaciones, estiramiento de músculos y tendones, de trabajo de Chi Kung para centrar la atención y la respiración. El aprendizaje de posiciones y movimientos de la primera forma, ejercicios de relajación y de respiración, sentados o de pie.
Principios del Wing Chun
Los principios en Wing Chun pueden ser aplicados a situaciones comunes y deben de ser llevados a la vida diaria, vivir el Wing Chun es vivir de una manera sencilla, simple y eficaz.
Simpleza
Economía de movimientos, se trata de hacer el mínimo de movimientos posibles, tanto en la defensa como en el ataque, de manera que ahorremos el máximo posible de energía, pues cada movimiento, ya sea un golpe, una esquiva, un desplazamiento, etc. gasta cierta energía. También, cuanto menos alteremos nuestra guardia, el defender o al atacar, menos blancos expondremos.
Eficacia
Calidad y no cantidad, no hemos de tratar de tener mil puñetazos, mil patadas, mil atrapes, mil luxaciones, etc., sino de tener pocas cosas que funcionen, que vayan acordes con nosotros y trabajarlas miles de veces. Cuanto menos golpes tengamos, más tiempo podremos dedicar a mejorarlos y más fácil será que nos salgan cuando tengan que hacerlo.
Percepción
Sensibilidad, es la habilidad de percibir los movimientos del contrario sin la necesidad de verle, tan sólo sintiendo notando el contacto. Este principio es base, en el Wing Chun existen ejercicios para el desarrollo de esta habilidad como son el chi sao de una y dos manos y el chi gerk.
Fluidez
Adaptabilidad, muy propio de la cultura taoísta, es un principio que invita a fluir con el oponente, de reaccionar y seguir nuestro camino dependiendo de lo que el contrario haga. " Mi movimiento es el resultado del suyo y mi técnica es el resultado de su técnica”.
Alerta
Hay que estar en un estado de vigilancia completa y sobre todo hay que estar alerta cuando tenemos al oponente delante. Hay que fijarse en la totalidad de la persona, no en una parte de su cuerpo, hay que tener una visión global de todo el individuo. De esta forma, estaremos preparados para reaccionar al ataque del contrario. Es un estado mental, no hay que estar ni demasiado tensos y fijar la mirada en el otro, ni demasiado relajados, pues los extremos nunca son buenos, hay que estar en el centro, mantener un equilibrio.
Los Principios del Wing Chun aplicados en la vida diaria.
Hacer del wing chun una guía para la vida, nos lleva a ser más eficientes, menos dependientes y sobre todo a resolver situaciones conflictivas de una manera rápida, nos ayuda a tomar decisiones y nos enseña a estar en paz y armonía con el entorno.
Simpleza

Se trata de no complicarnos la vida en nuestras labores diarias, en el trabajo, la escuela, la familia, siempre hay que tratar de ahorrar tiempo, dinero y esfuerzo a fin de que las situaciones emocionales no afecten nuestra calidad de vida. Evita complicaciones.
Eficacia

En todo lo que realicemos debemos de pensar en hacerlo bien y a la primera, la calidad en un buen trabajo, una buena tarea, una buena decisión demuestran que como profesionistas y personas somos eficientes, una persona así, tiene las puertas abiertas en cualquier parte. Ser eficaz es solo es cuestión de hábitos.

Percepción

Percibir las oportunidades en la vida nos puede llevar a un ascenso en el trabajo, una mejor calificación en la escuela, conseguir el puesto deseado; debemos de percibir el entorno, no esperar a que las cosas sucedan solas, solo siendo tenaces observando, actuando de manera proactiva, podemos obtener lo que deseamos. El éxito es fácil de obtener. Lo difícil es merecerlo.
Fluidez

No debemos de permitir que los problemas inhiban nuestro potencial, fluir con los problemas nos ayuda a resolverlos, a encontrar la luz donde en un principio vemos obscuridad, no te bloquees ante las situaciones adversas, analiza, piensa y resuelve. Con el puño cerrado no se puede intercambiar un apretón de manos.

Alerta

En cualquier parte donde nos encontremos debemos de tener un estado mental relajado, las preocupaciones empañan nuestras acciones, no hay que estar demasiado tensos ni demasiado relajados, así evitaremos tensiones innecesarias pues los extremos nunca son buenos, hay que estar en el centro, mantener un equilibrio para poder reaccionar. Si no esperas lo inesperado no lo reconocerás cuando llegue.

Como en la pintura, la música o cualquier arte, al principio es necesario adquirir técnicas simples a base de repetición que nos llevaran a fincar los cimientos necesarios para una evolución firme y constante, los efectos sobre el estado de ánimo y el tono general son inmediatos. Una vez iniciada la práctica puede que nos interese conocer algo más de este arte marcial. Por ello es importante la práctica diaria y constante a fin de observar los beneficios.El hecho de que se trate de un Arte Marcial nos permitirá disponer de un efectivo sistema de defensa personal simple, directo, eficaz y contundente que al mismo tiempo nos dará una mejor forma de vida.

El Yoga y El Estres

EL YOGA Y EL ESTRES.

La ayuda que por medio del yoga se obtiene en el estrés negativo o positivo se realiza por medio de la disolución de los efectos provocados por los factores de agresividad psicológicos o físicos a los cuales estamos enfrentados en la vida diaria. Estos factores necesitan una adaptación y cada uno de nosotros presentamos una diferencia en cuanto a esa adaptación.

Como esos elementos son provocados por factores exteriores, la utilidad de la práctica del yoga es obtenida por que el yoga obra sobre nuestro "mundo interior". Así por medio del yoga liberamos ese "espacio interno" por que descubrimos que ese espacio interno existe, que podemos realizar un estado de relajación prolongada, de desarrollar la relajación profunda y la disolución de los bloqueos que nos angustian. Gracias a la práctica del yoga podemos renovar nuestras fuerzas internas para hacer frente a las agresiones del mundo exterior, obtener más confianza en nosotros mismos y aumentar la capacidad de resistir al estrés.

Si está nervioso: posición "la montaña" Sentado, piernas en posición de loto, ponga derecho la espalda, las manos sobre los muslos, palmas de las manos hacia el cielo. Relaje brazos y hombros. Respire lentamente varias veces. Una las manos delante del tórax. Expire y en una inspiración lenta, coloque sus manos sobre la cabeza, brazos estirados. Enganche los pulgares y oriente las palmas hacia adelante. Respire lentamente y durante una expiración baje las manos sobre los muslos y relájese completamente.

Si tiene tensiones en el cuello: posición "la hoja doblada"Sentado sobre los talones, la espalda perfectamente derecha, el mentón ligeramente adentro. Coloque los brazos a lo largo del cuerpo.

Si duerme mal: posición "el diamante" Sentado sobre los talones, espalda derecha, mentón hacia adentro, manos sobre los muslos, palmas hacia el cielo. Inspire 5 segundos, bloquee la respiración 3 segundos, bote el aire durante 5 segundos, bloquee la respiración con los pulmones vacios durante 3 segundos. Repetir la respiración durante 5 minutos.

Si está agotado: posición "la cobra" Sobre el vientre, el mentón en apoyo en el suelo, las manos colocadas al lado de los hombros, antebrazos descolgados, piernas juntas, realizar una expiración. En inspiración levante la cabeza hacia adelante, levante un poco el tórax con el vientre siempre en contacto del suelo. Empuje el tórax como si quisiera raspar. Respire 5 veces profundamente, luego recuéstese con la cabeza hacia un lado.

Si le falta energía: posición "el medio puente" Sobre la espalda, piernas flexionadas, pies separados a 10 cms de las nalgas, mentón hacia adentro, brazos cerca del cuerpo, palmas hacia el suelo. Expire lentamente, al inspirar, levante poco a poco las nalgas para tenerse en apoyo sobre los pies, los hombros y la cabeza. Respire 5 veces, durante la última respiración recolocar los omoplatos, la espalda y las nalgas sobre el suelo, piernas cerradas y rodillas plegadas, relájese completamente.

Kali Eskrima Arnis

KALI - ESKRIMA – ARNIS

El kali es un arte marcial nativo de las islas Filipinas, este arte que es conocido por sus distintos nombres KALI, ESKRIMA, ARNIS, tiene sus bases en el manejo de diferentes armas como son bastón, doble bastón, palo corto, doble palo corto, bastón de bolsillo, cuchillo y espadas, mano vacía y lucha cuerpo a cuerpo.
Durante siglos los habitantes de filipinas han comprobado su eficacia y dureza ya que tuvieron que defender sus tierras frente a las invasiones extranjeras. Existen varios estilos algunas personas afirman que más de cien todos diferentes entre sí dependiendo de su zona de origen. El arte del Kali se divide áreas o categorías y dentro de cada una se enmarcan las diferentes armas y fundamentos del sistema.

A diferencia de otros estilos de artes marciales, en los cuales también se usan armas, en el kali se enseña desde el primer momento el trabajo con armas y en el caso de quedar desarmado se pasa al trabajo de mano vacía y no al revés, en kali hay un amplio arsenal armamentístico pero todas las armas tienen un patrón parecido a la hora de ser usadas ( salvando, claro está, las características especiales de cada arma ) por ejemplo hay ciertos movimientos con un solo bastón que se repiten a la hora de manejar una daga.

La faceta menos conocida del kali es su trabajo con la mano vacía, un luchador de kali sólo utilizará su arte sin armas en caso de quedar desarmado, pues en el archipiélago Filipino se presupone que todo el mundo va armado.

El método de mano vacía es muy amplio y trabaja las distancias de pateo ( Larga ), boxeo ( Media - Corta ), atrapes y lucha ( Corta ).

Panantukan es el boxeo filipino se encarga principalmente de las distancias de boxeo y pateo, trabajando la mano adelantada tiene un amplio arsenal técnico.

Para la distancia de atrapes existe un trabajo de sensibilidad que se podría comparar al chi sao de wing chun, pero el cual también se trabaja con armas y es el llamado hubad.

Dumog es la lucha filipina muy parecido al grappling, con una variedad de luxaciones y proyecciones. Aplicables de igual forma al trabajo con bastón. ( Para algunos sistemas el uso de batón con proyecciones es conocido como Eskrido ).