FISICA Y WING CHUN

Física y Wing Chun.
Por: Raymundo O. Wong
Para: Wing Chun Kuen Kali Eskrima México

¿Alguna vez has sido golpeado por alguien que sabe hacerlo correctamente? ¿No?, entonces te comentaré que tan poderoso puede ser el golpe recto de Wing Chun.

Técnica y Velocidad.

La formula de poder es: Potencia = Trabajo / tiempo
Un puñetazo en el boxeo, sin duda requiere más trabajo que un golpe de Wing Chun. El hombro y la cintura se utilizan para impulsar el puño y por ello sin duda se siente más poderoso.

La cuestión es que el poder es trabajo dividido por tiempo; Así que, aunque el golpe se sienta mucho más poderoso que uno de Wing Chun, un golpe de Wing Chun se pueden lanzar tres veces en el mismo tiempo que tardan en lanzar un golpe cruzado.

Isaac Newton y el Wing Chun, ¡Aunque usted no lo crea!

La primera ley de Newton, conocida también como Ley de inercia, nos dice que si sobre un cuerpo no actúa ningún otro, este permanecerá indefinidamente moviéndose en línea recta con velocidad constante (incluido el estado de reposo, que equivale a velocidad cero).

Como sabemos, el movimiento es relativo, pero con esta ley ilustramos unos de los CONCEPTOS de Wing Chun.

1. Si el camino está libre, avanza.

La línea recta

La principal característica y justamente lo que más lo diferencia de los demás estilos de Kung Fu es que sus técnicas recorren principalmente una trayectoria rectilínea, cuando los otros estilos lo hacen de forma circular. Esto se basa en que la trayectoria más corta entre dos puntos es la línea recta haciendo de esta manera que las técnicas sean lo más económicas posible y más fáciles de repetir.

Si la primera ley de Newton nos dice que para que un cuerpo altere su movimiento es necesario que exista algo que provoque dicho cambio. Ese algo es lo que conocemos como fuerzas. Estas son el resultado de la acción de unos cuerpos sobre otros.

La Segunda ley de Newton se encarga de cuantificar el concepto de fuerza. Nos dice que la fuerza neta aplicada sobre un cuerpo es proporcional a la aceleración que adquiere dicho cuerpo. La constante de proporcionalidad es la masa del cuerpo, de manera que podemos expresar la relación de la siguiente manera:

F = m*a (Fuerza es igual a masa por aceleración)

Tanto la fuerza como la aceleración son magnitudes vectoriales, es decir, tienen, además de un valor, una dirección y un sentido.

2. Si el oponente ataca, da paso a la fuerza, sede. Si el oponente retrocede, síguelo.

La tercera ley de Newton explica las fuerzas de acción y reacción. Estas fuerzas las ejercen todos los cuerpos que están en contacto con otro, por ejemplo así un libro sobre la mesa ejerce una fuerza de acción sobre la mesa y la mesa una fuerza de reacción sobre el libro. Estas fuerzas son iguales pero contrarias; es decir tienen el mismo modulo y sentido, pero son opuestas en dirección. Cada acción tiene una reacción igual y opuesta.

Defensa y ataque simultáneos

Lo que hace es defender y contraatacar en un solo movimiento y no defender primero y luego atacar. Esto puede realizarse solo con los brazos o en combinación de brazo y pierna, lo importante es no cortar la acción o realizarla en tiempos.
“Intercepta lo que viene, persigue lo que se va, cuando las manos se liberan de obstrucciones, ataca instintivamente”. Lanza tus puños por la línea más corta y que tu ataque sea lo más directo y simple posible.

Vertical u Horizontal.

El puño horizontal se encuentra en el Boxeo y en la gran mayoría de las Artes Marciales japoneses, chinas y coreanas, y es uno de los golpes más populares. El puño vertical se encuentra en el boxeo Wing Chun, Tai Chi, Ishin Ryu y en muchos estilos chinos.
Para comprender cuáles son las diferencias que se generan en la estructura de todo el cuerpo cuando usamos cada golpe y luego tratar de pensar si la diferencia es trascendental o en verdad no son técnicas contrapuestas tenemos un análisis menos superficial que nos muestra que el puño horizontal es más combado, debido a la pronación del antebrazo, a la rotación de la pelvis y al movimiento de los hombros característico de este tipo de golpe, que POSICIONAN AL FINAL DEL GOLPE EL CODO NATURALMENTE HACIA FUERA.

El puño vertical posee la característica de que en su ejecución EL CODO SE MANTIENE APUNTANDO HACIA ABAJO.
Partiendo de esta base de que una de las principales diferencias reside en la posición del codo, podemos adelantar que en verdad la diferencia no está tanto en el tipo de golpe sino con qué parte corporal lo queremos generar.

*JACK DEMPSEY Y LA LINEA DE FUERZA
Podemos definir la línea de fuerza, a la que Dempsey describía como “un arte olvidado” por los boxeadores modernos, como la alineación ideal de una estructura ósea para que la fuerza logre transmitirse de manera óptima en un golpe realizado con todo el brazo.

Una de las razones principales por las que Dempsey pregonaba el golpe directo con puño vertical era porque poseía un línea de fuerza natural y óptima. La línea corre desde el hombro, directo por todo el brazo hasta el nudillo del puño del dedo meñique, “el dedo pequeño es la salida de tu línea de fuerza”.

Dempsey invitaba a probar esta línea apoyándose en una pared y descubriendo que el punto natural de contacto y apoyo del puño eran los últimos tres nudillos. Decía que si bien los demás apoyaban un poco, el pequeño nudillo era el que proveía la natural y sólida firmeza de una línea recta: “Desde el hombro hasta el puño este nudillo es lo que soporta tu peso”.
Según Dempsey, si uno aterriza con los tres últimos nudillos distribuye la presión sobre los tres huesos detrás del nudillo, esto disminuye las posibilidades de lastimarse, o fracturarse algún hueso de la mano.

La línea de fuerza y la zona que impacta se aplica a TODOS LOS GOLPES como ganchos, rectos y uppercuts. SIEMPRE hay que apuntar con el segundo nudillo y golpear a través de la línea de fuerza. Aunque el codo esté doblado (caso del gancho) siempre se respeta esta línea.

Con respecto a cómo el movimiento del cuerpo afecta a la posición del puño, Dempsey hace un interesante análisis:

“Sin dar un paso, los golpes rectos no son tan efectivos como al realizarlos sólo con la rotación de la pelvis (lamentablemente la técnica usada por la mayoría de los luchadores). Esto da como resultado que no usen el jab como golpe demoledor, sino sólo como una ‘caricia’, una ‘pintada’ o una ‘palmadita’, desperdiciando las condiciones que tiene de golpe demoledor con el paso de caída. Generalmente es tirado como una ‘herramienta’ liviana, usada sólo para confundir al oponente y que en realidad hace que el otro pueda aprovecharlo para reventarte.”

Así, Dempsey ataca a los que están en el “rincón del ring” diciendo que “todo golpe al rostro tiene que ser horizontal” y que “si das pasos de caída en el golpe recto estás perdiendo el equilibrio”, a lo que agrega “no estás cayendo, estás explotando y respetando la línea de fuerza".

"El golpe directo vertical con el paso de caída es puro porque reúne todas las condiciones esenciales de un golpe. Una de las condiciones es que EL PESO DEL CUERPO DEBE MOVERSE EN LA MISMA DIRECCION EN LA QUE TUS NUDILLOS QUE VAN A IMPACTAR ESTAN APUNTANDO, O EL PESO DEL CUERPO DEBE MOVERSE EN LA MISMA DIRECCION QUE LA SALIDA DE TU LINEA DE FUERZA ESTA APUNTANDO. Cuando pegas un directo vertical con el paso de caída, la caída envía a tu cuerpo en la misma dirección en la que tus nudillos están apuntando. Esta misma y esencial dirección de peso y de nudillos desaparece cuando pegas un golpe horizontal con cintura sin mover los pies porque estás moviendo la cintura para un lado y los nudillos para otro. El brazo va para un lado mientras el hombro (debido al movimiento de la cadera) está tironeando el brazo hacia otro.”

“La única manera de que estos golpes tengan explosión es que tu enemigo camine directo hacia el golpe. Este tipo de movimientos también crea muchas de las lesiones de hombro y codo en los luchadores.”

En resumen, uno podría preguntarse cuándo debo pegar con paso y cuándo con cintura. La respuesta es: DA EL PASO EN UN GOLPE DIRECTO CUANDO TENGAS LA OPORTUNIDAD, INCLUSO SI ES UN PEQUEÑO PASO. Cuando no puedas caminar la naturaleza te forzará a que dependas exclusivamente de la rotación de tus hombros.” “Pese a todo esto, el golpe directo con giro y sin peso es muy valorable cuando no puedes caminar y le agrega más pegada cuando golpeas con paso de caída. Así, sin el paso de caída nadie puede pegar más fuerte en los golpes rectos.” Aquí Dempsey se toma su tiempo para atacar a los instructores que recomiendan a sus pupilos “nunca dar un paso en los golpes directos”.

El famoso paso, el de avance y el de caída, es muy común en las Artes Marciales Chinas. Los conceptos de Dempsey encajan perfectamente con la idea de algunos estilos como el Hsing I o el Choy Li Fut, donde se estimula a tener una mano adelantada explosiva y noqueadora, basándose especialmente en el trabajo del avance generado por el paso.

Al igual que Dempsey con la prueba de la pared, muchos demuestran que rotar la mano hasta la posición horizontal genera más inestabilidad. Eso es un hecho. Ahora la pregunta sería: ¿es un factor realmente incidente esta pequeña falta de estabilidad? ¿A caso no estarían todos los que usan el golpe horizontal rompiéndose las muñecas o generando de apoco lesiones crónicas en la zona? Históricamente no hay una notable incidencia sobre el uso del golpe horizontal y un nivel remarcable de lesiones o de fracturas de cúbito o de de roturas de muñeca en practicantes formados. Desde el punto de vista biomecánico podemos decir realmente que el puño vertical es más estable, la línea de fuerza es mejor, los músculos no están torcidos y el cúbito no recibe tanta carga. Pero la realidad es que no es ponderable hasta qué punto cambia realmente e influye un golpe contra el otro sobre el tiempo en la vida de un practicante. No hay estudios sobre fracturas de muñeca o lesiones que puedan tener verdaderamente la diferencia real en la aplicación práctica entre uno y otro. La única diferencia hasta ahora pasa por el plano teórico porque en la realidad los dos golpes demuestran ser efectivos.

*Jack Dempsey
( Manassa, 1895 - Nueva York, 1983)

“El ciclon del colorado” Boxeador estadounidense, uno de los mitos del boxeo de todos los tiempos y el primer campeón mundial de los pesos pesados que alcanzó verdadera fama mundial. De familia humilde, trabajó en su juventud como estibador, picapedrero o minero, comenzando a pelear en veladas de aficionados. Su portentosa contundencia atrajo la atención de algunos managers y se convirtió en boxeador profesional en 1914.

Hoy en día la fama de Jack Dempsey es universal. Fue un verdadero campeón de campeones, lo poseyó todo para ser el mejor, nadie más valiente más agresivo ni más poderoso ni más carismático hasta ese momento. Gracias a él el boxeo se integró en la sociedad siendo seguido por todo el país y atravesó fronteras y batió records gracias a su persona. Jack Dempsey falleció el 31 de mayo de 1983, a los 88 años de edad.

WING CHUN ARTE CIENTIFICO DE LA AUTODEFENSA

Por Guillermo García Salmorán
Artículo publicado en la revista "Cinta Negra", abril de 2010

De los más de doscientos estilos que tiene el Wu-Shu, mejor conocido como Kung-Fu en Occidente, el Wing-Chun pertenece a los del “boxeo sureño” y es el más famoso de toda China. Su fama, quizá, se deba a que está comprobado y considerado como un sistema efectivo de pelea. Sin embargo, el Wing-Chun es mucho más que un arte devastador de combate, su filosofía enseña que los mismos principios aprendidos durante la práctica y el entrenamiento se apliquen a la vida para ser mejores seres humanos, ya que la mayoría de las veces nuestro peor enemigo somos nosotros mismos. Es importante saber defenderse o pelear, pero no para presumir ante los demás sino para proteger nuestra integridad o la de nuestros seres queridos, en caso de peligro. El Wing-Chun no es un juego, es un arte que bien aplicado puede causar daño a la persona que nos quisiera agredir.

Profundidad
Muchas personas están más interesadas y pierden su tiempo en investigar si el Wing-Chun en realidad fue creado por una monja en el Templo Shaolin, que en aprender y asimilar los principios y conceptos funcionales e idóneos del estilo para el combate real. Como dijera el maestro Leung-Ting: “Lo más importante en el Wing-Chun no es el movimiento, sino el concepto que hay en él”. Si no se dominan los conceptos, los cuales se podría decir que son la teoría, o sea, el conocimiento no se podrá realizar la práctica de forma adecuada, es decir, no habrá acción y sin ésta el conocimiento no sirve, porque es éste el que desarrolla el arte. Además, si no se cuenta con un buen maestro que en realidad quiera transmitir sus conocimientos, el alumno no aprenderá ni sabrá lo que está haciendo, es como caminar en un desierto durante años sin saber qué ruta seguir, lo más seguro es que uno acabe perdido.

Para que un arte marcial se vuelva efectivo, es necesario que el practicante tenga una actitud positiva; la mentalidad en cualquier área de la vida es transcendental para triunfar y en las disciplinas marciales también eso cuenta. El Wing-Chun es un estilo que aplica conceptos científicos para la pelea real; por ejemplo, su característico golpe recto dirigido a la línea central del adversario. Este golpe no es necesario sacarlo desde la cintura o echarlo para atrás para poder lanzar un puñetazo, ¡no! Simplemente puede salir cerca del plexo solar, en línea recta, al área central del oponente. ¿Por qué? Porque la distancia más corta entre dos puntos es una línea recta, ¿o no? Otro concepto muy importante es la suavidad y fluidez. Si no se está relajado y se fluye como el agua, no se podrá desarrollar las técnicas de manera efectiva a la hora de un combate.

Otro aspecto a considerar en este arte es el Chi-Sao, un “juego de manos” que su principal función es desarrollar la sensibilidad y pulir las técnicas, aunque en realidad no representa la pelea libre sí es un ejercicio quinésico muy útil en el Wing-Chun, puesto que se suele juzgar la habilidad del practicante con el Chi-Sao, y no con técnicas preestablecidas o formas a mano vacía. Este ejercicio también ayuda a que si un primer puñetazo falla o es bloqueado, inmediatamente se puede convertir en un golpe de palma dirigido a la garganta u otra área del cuerpo, o en un atrape de manos que puede desconcertar al rival. ¡Sorprendente!

WING CHUN Y SUS DIFERENTES RAMAS

Por Guillermo García Salmorán
Artículo publicado en la revista "DND", marzo de 2010

Del Wing-Chun se ha escrito y dicho mucho: que es uno de los estilos de Kung-Fu más famosos del mundo, su efectividad para la defensa personal, que fue el arte marcial practicado por Bruce Lee, su economía de movimientos, que su difusión mundial se debe al Gran Maestro Yip Man y que sus importantes conceptos científicos lo convierten en un arte único en su género. Las personas que no practican o saben Wing-Chun piensan que es igual en todos lados, pero la verdad están muy equivocados. De hecho, las diferencias también se ven en la escritura del estilo; por ejemplo, hay quienes lo denominan Ving-Chun- Ving-Tsun, Wing-Tsun, Wing-Tzun, Wing-Chun o Yung-Chun, en mandarín.
En lo que casi todos están de acuerdo es en reconocer a Yip Man como una leyenda del Wing-Chun, una excelente persona y un excepcional artista marcial. Por motivos de la represión del régimen comunista chino, Yip Man dejo su ciudad natal y emigró a Hong-Kong donde empezó a dar clases de su arte marcial para poder sobrevivir. Recordemos que en esa época (1949), la isla de Hong-Kong era colonia británica y no mantenía relación con el gobierno de Mao Ze Dong. En ese lugar, el Wing-Chun empieza a florecer de manera importante, debido a que varios de sus más destacados exponentes proclamaban a los cuatro vientos ser los únicos que habían aprendido el sistema completo y en forma privada de parte del maestro Yip Man. Tiempo después varios de esos mismos precursores salieron de China y empezaron a crear sus propias ramas del sistema, dando a conocer más allá de las fronteras chinas un arte científico y efectivo para la pelea real.
Sifu Héctor Becerrill
De Fatshan para el mundo
Este estilo se ha vuelto muy famoso fuera de China y su introducción se debe, sin duda, al legendario Bruce Lee. Sin embargo, Fatshan (Foshan) es un lugar muy reconocido debido a que allí se originaron estilos como el Hung-Gar y el Choy Lee Fut y donde el Wing-Chun se desarrolló notablemente. Se dice que los responsables de esto fueron Leung Yee Tai y Wong Wah Bo, actores de la ópera china de la famosa compañía el “Junco Rojo”, que fue perseguida por el gobierno Manchú por creer que ahí se escondían varios rebeldes. Ambos actores chinos eran excelentes peleadores utilizando el Wing-Chun, el cual habían aprendido de Tan Sao Ng, y mantenían un claro sentimiento antimanchú. Debido a sus constantes cambios de provincia para la presentación de su espectáculo y por las repetidas persecuciones del gobierno manchú llegaron a Fatshan. En este lugar conocieron y enseñaron su arte al Dr. Leung Jan, conocido como el “Rey del Wing-Chun” por las innumerables victorias que obtuvo en combate. De acuerdo con algunas versiones, ese mote se lo ganó porque nunca fue vencido en ninguna pelea. El doctor era muy conocido en su ciudad, gracias a su profesión y linaje de familia acomodada.
Sólo para ricos
Otras de las creencias que hay acerca del Wing-Chun es que no cualquiera podía aprenderlo, porque los Sifus de esos tiempos no aceptaban tan fácilmente a un alumno y otras de las barreras era el aspecto económico; quien tenía dinero podía aprender uno de los mejores estilos chinos para defenderse y pelear, quien no poseía el suficiente poder adquisitivo, simplemente era ignorado. Esto podría ser cierto de alguna manera, porque tanto Leung Jan, Yuen Kay Shan y Yip Man procedían de familias ricas, incluso al principio la enseñanza del maestro Yip en Hong-Kong era muy cara, lo que nos demuestra que quienes fueron sus alumnos era porque podían pagar su entrenamiento. Tal vez el hecho de querer sólo enseñarlo a los ricos se debía no tanto por discriminar a los pobres, sino más bien por cuidar que no cayera en manos de alguien sin escrúpulos ni ética. Además de que por aquella época, los chinos pensaban que con las artes marciales tenían una gran ventaja sobre su misma gente y contra los extranjeros, por si llegaban a estar en conflictos o guerra.
En la actualidad, algunos consideran que todavía existe esa clase de Wing-Chun para ricos y otro para pobres. Sin embargo, no creo que sea del todo cierta esa apreciación. El propio Yip Man tuvo alumnos ricos como Bruce Lee, Victor Khan, William Cheung y Leung Ting; y pobres como Wong Shun Leung (para muchos uno de los mejores exponentes del arte), entre otros alumnos no tan conocidos. Al establecerse en Hong-Kong y con el paso del tiempo, Yip Man fue más abierto con sus enseñanzas y quizá a esto se deba que tuvo pupilos de diferentes clases sociales. Con lo único que nunca estuvo de acuerdo fue que se le enseñara a los extranjeros.
Desde hace muchos años, varios de sus alumnos se autoproclaman herederos únicos del estilo y que cada uno de ellos aprendió en secreto todo el Wing-Chun. Estas teorías o leyendas son como muchas que hay en las artes marciales chinas y cuando más de cinco afirman que sólo ellos recibieron a puerta cerrada los secretos del sistema, pues suena ilógico y sin fundamentos. ¿Por qué Yip Man haría algo así?, ¿quién está mintiendo? Y por qué no pensar que el gran maestro no transmitió todos sus conocimientos a nadie y modificó (como se asegura) y enseñó de manera distinta a todos sus alumnos, dependiendo de su habilidad y personalidad. ¿Qué quiso lograr con esto? De no haberlo realizado de esa manera, tal vez el Wing-Chun no tendría la evolución técnica de la que goza en estos momentos. A lo mejor su visión fue que cada uno de sus estudiantes tuviera su “propia” versión y con esto crearan más conceptos y estilos de Wing-Chun, como así sucedió a partir de su muerte ocurrida en 1972, en Hong-Kong.
Las otras ramas
El estilo que más se conoce es el que proviene de Yip Man. No obstante, hay otros estilos de Wing-Chun en toda China y el resto del mundo. Lai Hip Chi, al igual que Yip Man, fue alumno del cambista de dinero Chan Wah Sun. De acuerdo con las fuentes consultadas para este artículo, Lai Hip fue uno de los maestros de Pan Nam, quien antes de su muerte en 1994 era la persona más representativa del Wing-Chun de Fatshan. Esta rama conserva las técnicas del muñeco de madera, las tres formas a manos vacías, la del garrote y de las espadas mariposa. Ésta última parece más una rutina del Hung-Gar que del Wing-Chun. La explicación a esta rareza podría atribuirse a que Fatshan fue el lugar donde nació el héroe nacional chino, Wong-Fei Hung y que el Sifu Pan Nam haya aprendido durante casi 12 años el estilo sureño de la familia Hung.
Hay otros registros que afirman que hay un estilo de Wing-Chun denominado Pien San que proviene del Gu Lao Wing-Chun, y su característica más notable es la utilización de la guardia de lado y no la frontal como lo hace el resto de las ramas de Wing-Chun. Otra más es la que proviene de Fujian, conocida como Fukien Yong-Chun y que de acuerdo con ciertos historiadores se deriva del estilo de la Grulla Blanca de esa provincia. Se dice que uno de sus exponentes más conocidos fue el legendario Fong Sai Yuk, personaje llevado a la pantalla grande por Jet Li en la película épica “La leyenda de Fong Sai Yuk”.
En Guangzhou, también se conoce otra rama más del Wing-Chun y que lleva el nombre del líder del estilo Yuen Kai Shan, quien principalmente fue reconocido por su destreza con el palo largo. Una versión más que se ha encontrado es la de Chai Wan (hermano de Yuen Kai), en Vietnam donde difundió el estilo. Al parecer en ese país denominan al arte como Weng-Chun y también hacen referencia a los estilos de los cinco animales.
Una rama más del Wing-Chun −es la que según dicen algunos historiadores y maestros− fue la que desarrolló el abad del Templo Shaolin de aquella época, Jee Sim, al que también se le atribuye la creación del Wing-Chun y que entrenó a Hung Hei Gung, el creador del Hung-Gar. No se han encontrado registros que afirmen que Hung Hei Gung haya aprendido Wing-Chun del abad Jee Sim, uno de los cinco monjes que escaparon de la destrucción del Templo Shaolin, y a quien se le responsabiliza por la introducción del palo largo en el Wing-Chun, cuando éste al igual que otros monjes se refugió en los Juncos Rojos para no ser atrapado por los manchúes.
El resto de los estilos de Wing-Chun fueron introducidos en su mayoría por alumnos de Yip Man. El más reconocido es el Wing-Tsun de Leung Ting, en toda Europa y parte de Estados Unidos; William Cheung, en Australia; Victor Khan, en Inglaterra; Lo Man, en Taiwán y Moy Yat y Hawkings Cheung, en Estados Unidos. Aunque algunos seguidores de otras ramas aseguran que el Wing-Chun en Estados Unidos lo introdujo Eddie Chong.
Además de todas esas ramas se han creado otra más, por alumnos de los más destacados maestros y discípulos de Yip Man. Algunas versiones son mejores que otras, porque unos le han quitado movimientos pero otros le han inventado o aumentado más, incluso han creado sistemas de pelea en el suelo para adaptar el estilo a los tiempos modernos. Estas ramas han sido desarrolladas por gente occidental, que influenciada por otras artes marciales crearon su propia versión del Wing-Chun. Algunos maestros hacen misterio del estilo y crean grados al por mayor para que los alumnos tarden más tiempo en aprender o asimilar las técnicas. Obviamente esto es por cuestión comercial ¡Qué lástima! Sin temor a equivocarme, el Wing-Chun es un arte que se ha vuelto muy exitoso en todo el mundo por su efectividad para el combate real.