4 Principios 4 Conceptos del Wing Chun.

Por. Raymundo Wong / Wing Chun Kuen Kali Eskrima México

El Wing Chun es uno de los estilos mas populares y que hiciera famoso el legendario Bruce Lee , es explosivo directo y efectivo.Entre sus principales características, podemos ver que los ataques se basan en una cantidad de golpes consecutivos dirigidos a la denominada "línea central".
Su nombre quiere decir literalmente "Hermosa Primavera" y cuenta la leyenda sobre su origen que fue creado hace aproximadamente 400 años por una monja de nombre Ng Mui y difundido por su discípula Yim Wing Chun, de quien toma el nombre el estilo.
Originalmente el kung fu shaolin estaba diseñado para hombres, el wing chun tuvo que ser modificarlo de forma que pudiera ser utilizado por cualquier persona sin importar la condición física, edad o genero. Así se origina la teoría de la línea central, de las cuatro puertas, el codo inmóvil y que la distancia mas corta entre dos puntos es la línea recta, creando así un estilo simple y directo.
El Wing Chun pone principal énfasis en la corta distancia especializándose en técnicas directas de puño y patadas bajas (por debajo de la cintura), teniendo como gran característica el bloqueo y ataque simultáneo.

Existen 4 principios y 4 teorías que encierra el wing chun, estas son:

LOS 4 PRINCIPIOS TECNICOS.

La línea recta:La principal característica y justamente lo que más lo diferencia de los demás estilos de Kung Fu es que sus técnicas recorren principalmente una trayectoria rectilínea, cuando los otros estilos lo hacen de forma circular. Esto se basa en que la trayectoria más corta entre dos puntos es la línea recta haciendo de esta manera que las técnicas sean lo más económicas posible.

La línea central:Este principio se refiere a que la mayoría de los puntos vitales se encuentran en la línea que va desde la parte superior de nuestra cabeza hasta los genitales dividiendo así a nuestro cuerpo a la mitad, por esto se le llama "línea central". El Wing Chun siempre busca cubrir esta línea, para evitar ser atacado a cualquiera de estos puntos vitales, no olvidar que somos personas por lo cual nuestra línea central es una línea “viva”, esto quiere decir que tenemos un eje vertical, uno horizontal y un plano tridimensional.

El codo inmóvil: Esto se refiere a que el codo de nuestro brazo adelantado debe permanecer en frente de nuestro cuerpo lo más próximo que se pueda a la línea central, lo cual permite mantener cubiertos nuestros puntos vitales. La idea es que para realizar cualquier movimiento defensivo el codo no se mueva sino que lo que debe moverse es el antebrazo y la mano. Esto se aplica solo para los movimientos defensivos ya que para golpear es evidente que debemos extender el brazo pero aún cuando lo hacemos el codo debe mantenerse lo más cerca posible de la línea central, sin exceder en la extensión.

Defensa y ataque simultáneos :Lo que hace es defender y contraatacar en un solo movimiento y no defender primero y luego atacar. Esto puede realizarse solo con los brazos o en combinación de brazo y pierna, lo importante es no cortar la acción o realizarla en tiempos.


LOS 4 PRINCIPIOS DE FUERZA.

Cuando tenemos que defendernos contra un ataque violento real, hay que considerar que el atacante u oponente puede ser más fuerte que uno. Por lo tanto en Wing Chun tenemos los cuatro principios de fuerza.

1. Libérate de tu propia fuerza. No uses fuerza bruta contra un ataque de fuerza mayor que la tuya.
2. Libérate de la fuerza del contrario. No luches
3. Usa la fuerza del atacante en su contra. Re dirige
4. Añade tu fuerza a la fuerza del atacante. Golpea con ambas fuerzas.

Atreves de entrenamientos de sensibilización el estudiante aprende a usar la fuerza o energía del atacante, por medio de ejercicios específicos.

LOS 4 CONCEPTOS DEL COMBATE.

1. Si el camino está libre, avanza.
2. Si hay contacto con el oponente, mantente adherido a el
3. Si el oponente ataca, da paso a la fuerza, sede.
4. Si el oponente retrocede, síguelo sin detenerte hasta el fin.

Lo principal es, entrenar, comprender el estilo y hacerlo tuyo. Un saludo a todos.

BRUCE LEE

Bruce Lee…36 años de Luto

Tenía cinco años cuando se suscito su muerte, recuerdo vagamente las aventuras del Avispón Verde y claro las peleas de Kato; pienso que veía la serie solo por la forma de pelear de este enmascarado, sin aun saber que sería una inspiración en mi vida.
Quince años después de su muerte fue cuando realmente me entere de quien era, de inicio fue una casualidad, entre al cine con unos amigos y vimos una película que llamo mi atención, se llamaba Bruce Li v.s. los Ninjas. ..¿¿¿???..
Alguien dirá ¿Y cuál es esa?.. Bueno, fue la película que vi. Y en ese momento pensé que ese era el famoso Rey del Kung Fu, ya que así estaba en el cartel.

“BRUCE LI EL REY DEL KUNG FU “, en una de sus mejores películas.

Después de esa tarde, busque todo lo relacionado a este personaje, libros, revistas, artículos.Todo lo que me sirviera para saber más de él; fue así como poco a poco me di cuenta de que la primer película de artes marciales que vi, no era con el verdadero BRUCE LEE, era con uno de los tantos imitadores surgidos después de su muerte. Para mí se volvió una obsesión saber de su vida, de su obra y desde luego, la causa por la que había muerto. Uno de mis sueños era practicar el Wing Chun y después conocer el Jeet Kune Do; aunque en 1988 no sabía en donde buscar, así que empecé por lo que más se parecía, el Kung Fu ( Gung Fu ) Hung Gar.
21 años han pasado desde que inicie mi camino en el Arte Marcial, 36 años han transcurrido de la muerte de un gran hombre, una leyenda que sigue viva e inspirando a nuevas generaciones. De todo el material que llegue a coleccionar (revistas, Internet, libros) extraje algunas anotaciones que deseo compartir con ustedes a modo de homenaje luctuoso por estos 36 años.
En la gran e inmensa sabiduría del universo, de vez en cuando surgen seres especiales, seres llenos de luz que tienen como misión enriquecer y ayudar en la evolución del hombre; como alguien alguna vez dijo:

“SON ESTRELLAS FUGACES QUE NOS VISITAN, NOS ILUMINAN, NOS REGALAN SU BELLEZA Y REGRESAN A SU LUGAR DE ORIGEN “

Podría continuar hablando de su biografía, sus películas y un sin fin de cosas que ya conocemos, mejor les dejo esta anécdota de Bruce, que fue contada por uno de sus alumnos y amigos, Dan Inosanto:

"A Bruce sólo le interesaba la fuerza que pudiera convertirse en potencia. Recuerdo que estábamos un día paseando por la playa de Santa Mónica, California, cuando de repente nos cruzamos con un tipo enorme, un culturista. Yo exclamé impresionado: ¡Mira los brazos de ese tío! Nunca olvidaré la reacción de Bruce, que respondió: Si es grande, ¿pero es potente?"

La potencia le llego a obsesionarle de tal modo que al final de su vida conocía todos los músculos de su cuerpo y sabía que ejercicio realizar para utilizar uno o otro según sus necesidades en ese instante.

Ese era Bruce Lee, el maestro, el amigo, el investigador incansable…Descansa en paz Sifu, donde quiera que te encuentres.

Frases célebres de Bruce Lee

Ø No te establezcas en una forma, adáptala y construye la tuya propia, y déjala crecer.
Ø Vacía tu mente, se amorfo, moldeable, como el agua. Si pones agua en una taza se convierte en la taza.
Si pones agua en una botella se convierte en la botella. Si la pones en una tetera se convierte en la tetera. El agua puede fluir o puede golpear. Sé agua amigo mío.
Ø Tener el no camino como camino y la no limitación como limitación.
Ø El Jeet Kune Do evita lo superficial, penetra en lo complejo, entra en el corazón del problema y señala los factores clave.
Ø Si crees que algo es imposible, tú lo harás imposible.
Ø Yo no temo al hombre que ha lanzado 10.000 patadas diferentes, yo temo al hombre que ha lanzado una patada 10.000 veces.
Ø El arte del Jeet Kune Do es simplemente simplificar.

EL PALO

EL PALO

Por: Raymundo Wong / Wing Chun Kuen Kali Eskrima México
INSTRUMENTO ANTIGUO DE DEFENSA Y ATAQUE, PROTAGONISTA PRINCIPAL DEL ARTE MARCIAL FILIPINO.
En la famosa película del cineasta Stanley Kubric, "2001 odisea del espacio", que se exhibió en los finales de la década de 1960, se aprecia una impresionante escena en donde un primate,(que promete ser después de muchos miles de años a un hombre actual), toma un hueso y lo azota encima de otros huesos, esto lo inspira y motiva para darle a la pila de restos óseos, mas y mas golpes, hasta que genera en su mente como caerían animales a su merced.
Mas tarde se vuelve a observar al mismo personaje en una querella contra otros de su especie, este, dando de golpes con un palo a manera de porra y fácilmente neutraliza a sus rivales.
Con este ejemplo podemos comenzar por afirmar que el palo, bastón, porra, o como quiera llamarlo fue y sigue siendo una arma de defensa y ataque del hombre.Sin embargo lo que a nosotros nos concierne es el uso de este artefacto dentro de las Artes Marciales Filipinas.
Antes tendríamos que ver un estilo que tal vez se asemeja o que de alguna manera podría haber influenciado a los Filipinos. Estamos hablando de la lucha de bastón, o de palos del pueblo Tailandés, que muchos siglos antes de dar a conocer su famoso "Muay Thai", se combatía con estas armas.
Este sistema de combate es conocido como "Krabi Krabong", que en castellano sería algo como "Espada y Palo".
Este método militarizado, es aún utilizado por el pueblo Thai, ya que muestra el uso de los brazos, manos y piernas para combatir, y si el famoso "boxeo Tailandés" se nos hace completo por el uso bien estructurado de todo el cuerpo como arma, el "Krabi Krabong" lo supera, ya que el "boxeo thai" esta inspirado de esta técnica guerrera y que no es utilizada en tiempos de paz su función no es la competencia, sino el aniquilar a un contrincante quitándole la vida en el campo de batalla.
El Krabi Krabong, es el estilo que todos los tailandeses hombres e incluso mujeres tenían que practicar y conocer, ya que en las épocas de invasiones de otros reinos como: Laos, Burma, y Birmania se utilizaban para defender su nación y sus propias vidas. Este sistema es directo, ambas manos están armadas, ya sea con dos espadas, un bastón y una espada, dos bastones, espada y escudo (mai sok), o combinaciones improvisadas, todo esto utilizado con eficacia para acabar rápidamente con el enemigo, el sistema utiliza el pateo a puntos vulnerables y es otorgado este con las espinillas y rodillas principalmente, como ahora lo vemos en el Muay Thai, esto aunado al uso de las espadas dobles (daab song meu) el practicante se vuelve un rival difícil de vencer. Ahora bien no es un sistema florido, que utilice sin numero de desarmes, bloqueos, derribos, tipo "Doce Pares" o" Modern Arnis" dentro de los sistemas filipinos. Al contrario es directo y devastador, defiende con una mano y la otra esta atacando junto con las piernas en poderosas patadas y altos brincos. Por eso es menester incluir dentro del sistema de pelea con bastones y espadas un sistema no rico en movimientos como sería el caso del "Arte Marcial Filipino" lleno de ataques y contra ataques, trucos y tretas para ganar terreno sobre el rival a vencer y armas exóticas como un Kris, un Barong , Bolo o Kampilan. , Si no un arte directo de fuerza contra fuerza y de pericia contra pericia, este arte directo es el Krabi Krabong, padre del arte marcial Tailandés contemporáneo, y de alguna manera inspiración guerrera del arte marcial Filipino.
Larga Vida al Krabi Krabong. ¡Mabuhay ang Krabi Krabong!

Hacia la Liberación Personal / Por Bruce Lee

Tres espadachines se sentaron en una mesa en una atestada taberna japonesa y comenzaron a hacer ruidosos comentarios sobre su vecino, esperando llevarle a un duelo. El maestro parecía no percatarse de ellos, pero cuando sus alusiones se volvieron más rudas y acusadas, levantó sus palillos y, en un rápido gesto, atrapó sin esfuerzo cuatro moscas al vuelo. Cuando lentamente dejó los palillos, los tres espadachines rápidamente dejaron la estancia.
La historia ilustra una gran diferencia entre el pensamiento Oriental y el Occidental. El Occidental avanzado estaría intrigado por la habilidad de alguien para cazar moscas con palillos, y probablemente diría que no tiene nada que ver con lo bueno que es en combate. Pero el Oriental se daría cuenta de que un hombre que ha obtenido una maestría tan completa de un arte revela su presencia de mente en cada acción. El estado de totalidad e imperturbabilidad demostrada por el maestro indica su maestría de él mismo.

Y así es con las artes marciales. Para el Occidental los finger jabs, las patadas laterales, el puñetazo de revés, etc., son herramientas de destrucción y violencia, la cual es, sin duda, una de sus funciones. Pero el Oriental cree que la función primaria de tales herramientas es revelada cuando son auto-dirigidas y destruyen la codicia, el miedo, la rabia y la locura.
La habilidad manipuladora no es el objetivo del oriental. Está dirigiendo sus patadas y golpes a sí mismo y cuando tiene éxito, podría incluso suceder que se dejara fuera de combate a sí mismo. Tras años de entrenamiento, espera alcanzar esa soltura y equidad de todos los poderes, que es lo que los tres espadachines vieron en el maestro.

En la vida cotidiana la mente es capaz de moverse de un pensamiento u objeto a otro – "ser" la mente en vez de "tener" mente. No obstante, cuando estamos cara a cara con un oponente en un encuentro mortal, la mente tiende a bloquearse y pierde su movilidad. La blocabilidad o detención es un problema que frecuenta a todo artista marcial.

Avalokitesvara, la diosa de la piedad, es a veces representada con mil brazos, cada uno portando un instrumento diferente. Si su mente se para con el uso, por ejemplo, de una lanza, todas las otras armas (999) no serán de ninguna utilidad. Es sólo si su mente no se detiene con el uso de un brazo, sino que se mueve de un instrumento a otro, que todos sus brazos serán útiles en su grado máximo de eficacia.

A pesar de que la figura pretende demostrar que, cuando la verdad definitiva nos es revelada, incluso con mil brazos un cuerpo puede ser útil de una forma u otra. "El no tener propósito", "vacuidad de mente" o "no arte" son términos frecuentes usados en el Oriente para denotar el logro definitivo del artista marcial. Según el zen, el espíritu es amorfo por naturaleza y ningún "objeto" puede albergarse en él. Cuando nada es albergado allí, la energía psíquica es dirigida hacia él, y cuando la energía psíquica pierde su equilibrio, su actividad natural se vuelve restringida y ya no fluye más con la corriente. Donde la energía es dirigida, hay demasiado de ella en una dirección y escasez de ella en la otra dirección. Donde hay demasiada energía, sobre-fluye y no puede ser controlada. En cualquiera de los casos, es incapaz de adaptarse a las siempre cambiantes situaciones. Pero cuando prevalece un estado de "no propósito" (lo cual es además un estado de fluidez o no mente), el espíritu no alberga nada en él, ni es dirigido en una dirección; trasciende tanto el sujeto como el objeto; responde con vacuidad de mente a lo que quiera que esté pasando.
La verdadera maestría trasciende cualquier arte particular. Parte de la maestría de uno mismo la habilidad, desarrollada a través de la auto-disciplina, estar en calma, tranquilamente atento, y completamente en sintonía con uno mismo y lo que le rodea. Entonces, y solo entonces, una persona puede conocerse a sí mismo.